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정직한 분노와 자비로운 용서의 예수님
- 원수를 사랑하라(마태 5,43-48 / 루까 6.27-28. 32-36)
“원수를 사랑하라!”, “누가 네 오른뺨을 치거든 왼뺨을 내밀어라!”는 말씀은
불교의 “자비”와 더불어 기독교를 대표하는 말씀입니다.
고대 근동 지방에서는 오른 손등으로 상대의 왼뺨을 건드리는 행위는 하찮은 이들을 모욕할 때 흔히 쓰는 방식이었다고 합니다. 그런 상황에서 다른 쪽 뺨을 내어 밀어 다시 때리라고 하는 행동(오른손 바닥으로 왼뺨을 정확하게 때리는 것)은 무저항의 행동이라기보다는 불복종 행동에 가깝다고 생각됩니다.
‘지금 당신이 하는 행동에 동의 할 수 없고 당신 안에 있는 정직한 마음에 도덕적 수치심을 느껴 그만 두도록’ 하고
‘상대가 그 마음을 알아차린다면 자비로이 용서’하고
‘다시금 평화로운 방법으로 함께 살아가고자 하는’의도의 행동으로 이해됩니다.
예수님께서는 폭력의 포기를 말씀하십니다. 보복하지 말라고 하십니다.
폭력은 폭력을 낳고 결국에는 아무도 승자가 되지 못한다는 것은 수많은 역사가 증언합니다.
무조건적인 용서가 죄짓는 상대나 죄를 지을 수 있는 나에게 모두 좋은 것만은 아닐 것입니다. 인간사 새옹지마라고 그냥 용서해버리는 것도 좋은 방법으로 될 수도 있겠습니다만, 죄 지은이의 뉘우침이 없고, 진실과 정의를 가리지 않는 무조건적인 용서는 서로 나가야 할 방향을 잃은 채 거짓평화를 조장할 수도 있을 거라 생각됩니다.
상대방과 내가 보다 나은 관계로 나아가기 위해서는 성찰이 그 기본에 있어야 하기에 사안의 경중과 그 인과관계를 바르게 살피고 진실과 정의에 근거해 정직하게 분노하되, 폭력이 아닌 이성과 상대방 안에 있는 하느님의 마음을 일깨우는 평화의 방법으로 해결하도록 예수님 당신께서는 제자들에게 요청하시는 것 같습니다.
정직한 분노와 자비로운 용서로 폭력의 고리를 끊고 사안을 제자리로 돌려놓는 예수님의 행동으로 볼 때 그런 분노와 용서는 동전의 양면과 같이 함께 이루어질 수 있을 때 인간 품성의 최고가 아닐까 생각됩니다. 이 정도면 되어도 그래도 훌륭한 사람인데 그런데 이게 다가 아닙니다. 예수님께서는 폭력의 포기나 관계의 회복만을 이야기 하지 않으시고 원수를 사랑하기까지 하라고 하십니다. 하느님께서 완전하신 것과 같이 너희도 완전한 사람이 되라고 말씀하십니다. 이거 되게 어려운 일입니다. 이쯤되면 지고지순의 신인합일의 경지입니다. 더 이상 전진되지 않는 것이 솔직한 심정입니다. 예수님을 따른다는 것은 주제도 모르는 괜한 사치가 아닌가 생각이 들기도 하는 대목입니다.
연관복음인 루까복음를 읽으면 약간의 숨통을 트이기도 합니다.
‘아버지께서 자비로우신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되라고’, 사람에 대해 자비로운 것, 원수에 대해 자비로운 것, 그 자비는 상대(원수)의 과거와 현재모습에 대한 자비가 아니라 상대(원수)가 성장하고 나아질(뉘우칠) 수 있는 미래의 가치에 대해서 희망을 걸고 자비로운 사람이 되면 좋겠구나 하는 생각이 듭니다. 실천하지 못할 가능성이 99%이지만 그런 방식이 있다는 것을 그 때에 잊지 않으면 좋겠습니다. 예수님 당신께서 이끌어 주십시오. 아멘
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