|
기쁨과 희망의 발견인가?
“잔치집의 신랑과 함께 있는데 단식하게 할 수 있겠느냐? ...
새 포도주는 새 부대에 담아야 한다(루가 5,33~39).”
새로운 삶에 대한 발견이 말할 수 없는 기쁨이고 희망일 때에 우리의 생은 의미로 충만하게 될 것입니다. 그것을 참된 행복이라고 합니다.
참된 행복, 기쁨과 희망으로 빛나는 충만한 삶을 얻게 되면, 이제까지 나를 지탱해 온 삶의 기반들, 즉 자격증, 직장, 연봉, 승진, 성공과 성취, 자녀교육... 모든 것들이 후순위로 밀려나게 되어 있습니다. 사실은 그것들을 얻기 위해서 수십 년을 공부하고 투자했는데도 말입니다.
가족이나 친지들은 “왜, 애써 얻은 중요한 것들을 활용하지 않은가?” 라고 말할 수 있겠지만,
“내가 더 좋은 삶을 얻어버렸는데 그것들이 내게 왜 중요하겠는가?” 라고 반문하게 될 것입니다.
태양이 떠버리면 등불을 들고 있는 것은 의미가 없습니다. 큰 빛이 나타나면 작은 빛은 장식품의 조명에 불과 합니다. “그는 밭에 묻힌 보물을 얻고자 가진 것을 모두 팔아 그 밭을 산다.”
제자들은 예수님을 만난 기쁨과 희망의 삶에 자신을 던짐으로서 유대교 사회의 기반이었던 율법을 뛰어 넘게 되었습니다. 예수님과 함께 생활하는 한해서 유대교의 단식은 의미가 없었습니다. 기쁨과 희망이라는 포도주를 제자공동체의 삶이라는 새로운 부대에 담았기 때문입니다.
우리가 공동체로 살아가기 위해서는 공동체 삶이 밭에 묻힌 보물처럼 새롭고 큰 발견이어야 하고 그래서 이제까지 살아온 생의 구조와 기반들을 뛰어 넘는 것이어야 합니다. 생의 기대와 목적과 방식이 전혀 다른 것이거나 이전 것보다 월등하게 큰 것이어야 합니다.
공동체로 살아가면서 일상이 권태롭고 생활이 불투명하고 자녀의 미래에 대한 알 수 없는 불안정감이 있다면 그것은 공동체 삶에 기쁨과 희망이 되지 못합니다. 유대교의 단식에 신경이 쓰이게 됩니다.
공동체로 살아가는 기쁨은 공동체와 함께 하는 의식에서 얻습니다.
공동체가 미래 생의 희망이 되려면 공동체에 대한 전적인 믿음이 있어야 합니다.
전적인 투신으로 결합된 공동체 삶이라면 자녀의 미래와 자신의 노후를 자신이 걱정할 이유가 없을 것입니다. 공동체가 걱정하고 공동체가 결정하도록 하고 자신은 공동체에 참여하는 것으로 충분합니다. 우리가 살아가면서 할 일은 그런 공동체 시스템과 힘을 만드는 일입니다.
“새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.” (2010.9.3) *
|
