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기쁘지도 슬프지도 않을 때는
“신랑과 함께 있을 때는 단식할 수 없다(마르 2,18~22).”
“요한과 바리사이 제자들은 단식하는데, 선생님의 제자들은 왜 단식하지 않습니까?”
단식은 유대교의 수덕생활이었습니다.
“내가 가진 것은 모두 야훼께서 주셨다는 사실을 잊었고 이웃의 아픔을 외면했고 내가 죄인이란 사실을 망각했구나! 나는 먹을 자격이 없다!”
“하느님만이 만유의 주인이심에도 나는 명예욕과 우월감으로 나를 더 돋보이려 했고 지배하고 싶어 했구나! 내가 참으로 비천한 존재라는 사실을 망각했구나... !”
회개하는 마음으로 단식하면서 재를 뒤집어쓰고 옷을 찢는 성사의 행위로 자신의 신앙을 드러냈습니다. 열성 종교인일수록 자주 단식을 했습니다.
“혼인잔치 집에서 신랑의 친구들이 단식하고 재를 뒤집어쓰고 있어서야 되겠는가?
신랑과 함께 있을 때는 즐기고 마시고 기뻐해라!”
“어제는 이미 가고 없고 내일은 아직도 안 왔는데 왜 지금 걱정하는가?
오늘 지금의 순간만이 참되다. 괴롭히는 자 없거든 지금 도락(道樂)하고 행복하라!”
예수님의 인생관은 장자의 인생관과 닮은 점이 있습니다.
기분 좋고 기쁠 때는 웃고 행복함이 마땅합니다. 슬플 때는 울고 호곡하고, 기분 나쁘고 화날 때는 분노하고 얼굴 이그러짐이 마땅합니다. 감정이 얼굴에 드러나는 것은 자연입니다. ‘얼굴’은 얼이 모인 골짜기란 뜻이니까요.
그런데 기분 좋고 나쁘고 슬프고 분노하는 감정의 시간은 엄밀히 따진다면 하루에 1시간도 되지 않습니다. 또 기도하는 시간, 명상의 시간도 얼마 되지 않습니다. 무감정 상태의 시간이 하루의 대부분입니다. 혼자 있을 때는 하루 종일이지요.
문제는 지금 기쁘지도 않고 슬프지도 않고 기분이 나쁘거나 화나지도 않을 때, 기도시간도 명상시간도 아닌 때의 나는 어떤 감정의 상태에 있느냐 이겁니다.
그 때의 내 얼굴은 어떤 얼굴일까요? 뭔가 알 수 없는 만족감의 미소? 뭔가 불만에 가득한 짜증스러운 얼굴? 그냥 무념무감의 인상? 어찌되었던 어떤 표정은 하고 있는 건 사실이지요.
기도시간에는 감사하고 청원하거나 무엇을 묵상할 것입니다. 명상시간에는 관법을 하거나 해서 기도와 명상의 순간이 행복한 시간이 될 있겠지요. 그러나 그것도 아닌 시간에는 무엇인가의 문제입니다.
좋을 때만 행복하다면 하루에 몇 분 밖에 행복할 수 없습니다. 아무 것도 하지 않은 시간에 행복해야 합니다. 그런데 왜 이것도 저것도 아닌 시간에 행복감을 누릴 수 없을까요?
바로 이 무감정의 시간을 다루는 것이 중요한 수행이 됩니다. 행복과 건강의 비결이 여기 있습니다.
결론으로 단언하자면, 기쁘지도 슬프지도 원망스럽지도 않은 순간은 내 존재에 대한 ‘감사의 시간’이 되어야 합니다.
이유는 하나입니다. 우리는 평소에 감사하지 못하고 살며 감사함도 순간이거나 하기 때문입니다. 내 존재에 대한 감사가 기도시간에만 가능하다면 일상의 행복이 되지 못합니다. 그러므로 행복하기 위해서는 무감정의 시간이 내 목숨과 존재에 대한 감사의 의식이 되는 것으로 만들어야 합니다.
거저 얻은 것에 대해 감사함은 당연합니다. 당연한 것은 당연히 해야 하는데 그렇지 못합니다. 범인(凡人)은 내가 ‘가졌다는 것’을 당연하게 여깁니다. 그러나 깨어있는 자는 ‘가졌음에 감사하는 것’을 당연하게 여깁니다.
감사함의 의식이 깨어있음의 징표고 의식의 내용물이 됩니다.
아무 생각 없을 때는 주어진 것들에 대해 감사하고, 아무 감정이 없을 때는 감사의 감정을 가지도록 해야 합니다. 그러면, 슬플 때 싫컷 울 수 있고, 기쁠 때 목젖이 빠지도록 웃을 수 있고, 기분 나쁠 때 악을 지를 수 있고... 나머지 시간은 모두 행복하게 될 것입니다. 그러므로 함께 사는 가족에게 행복을 선사할 수 있을 겁니다.
오늘 거울을 보는 시간을 가지십시오. 무감정 상태의 내 얼굴은 어떠한지...
(2012. 1. 16) *
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